吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐王菲是什么星座，王菲是什么星座的人公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机(jī)地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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