赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗说白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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