社(shè)日节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时(shí)候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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