赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dà魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段n)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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