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三国志幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国(guó)志(zhì)幻想大(dà)陆10月(yuè)26日(rì)更新后(hòu)的新武将，他的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之(zhī)力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝(dì)后，司马(mǎ)懿(yì)备受重用(yòng)，曹(cáo)丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人(rén)为(wèi)独揽(lǎn)大权、散(sàn)播抹(mǒ)黑司马懿的流言(yán)。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三(sān)考量(liàng)，司马(mǎ)懿发觉(jué)：在(zài)暗流汹涌一触即发的(de)情势下，为了保全司马家，必须(xū)让自(zì)己(jǐ)对于曹(cáo)魏(wèi)“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人的(de)再三压迫，他也(yě)对自己一直(zhí)以来隐忍(rěn)的人生观产生了怀(huái)疑——忍可(kě)以避一时(shí)之祸，但猜忌和流言并不会因此而消退(tuì)，也许随时会(huì)被激(jī)发而威胁到整个家族的(de)存(cún)亡(wáng)。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他(tā)因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡(wáng)之刻，隐忍似(shì)乎也已不再(zài)有(yǒu)用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累(lèi)的(de)战策古籍，并在族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可(kě)多番研究仍未(wèi)能探(tàn)其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无(wú)意(yì)中发(fā)现他装病之事(shì)，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千(qiān)死士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲(yù)以(yǐ)欺君叛乱之名羁押司马氏数(shù)百族人，此刻司(sī)马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了(le)无字(zì)兵书中(zhōng)的三(sān)千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于(yú)明(míng)白(bái)，一(yī)味的隐忍退让并不(bù)是(shì)解决所有问题(tí)的(de)法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适(shì)当反击、亮(liàng)出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙才是威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法(fǎ)，想清楚(chǔ)这一点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的帮(bāng)助(zhù)下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦(qiān)让隐(yǐn)忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两(liǎng)、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之(zhī)中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根(gēn)据时情抓住机(jī)遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能(néng)抓住未(wèi)来(lái)可(kě)能的时机，司马(mǎ)懿一(yī)方面研究无字天书产生书灵的原(yuán)因(yīn)，希望能更大程度为己所用，另一方(fāng)面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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