大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好-橘子百科-橘子都知道

大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束(shù)，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)，公元1世纪是多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世纪是多少年(nián)对(duì)应(yīng)中国的朝代等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好'color: #ff0000; line-height: 24px;'>大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(rán)后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。