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平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末(mò)期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级(jí)的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分(fēn)封制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制(zhì)的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自(zì)身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì),但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

  西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食(shí)品种繁(fán)多(duō),基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古,世(shì)风日下的现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn),中(zhōng)国封建(jiàn)社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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