粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称>

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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