译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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