还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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