四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心(xīn)，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它(tā)要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们(men)在(zài)认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪(jì战狼3什么时候上映？)流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以(yǐ)后(hòu)西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义(yì)的(de)后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任(rèn)何(hé)东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说(shuō)是(shì)真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了(le)大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道德(dé)价值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善(shàn)的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是(shì)要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术(shù)认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习惯(战狼3什么时候上映？guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和(hé)野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道(dào)德(dé)的思考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后(hòu)人的致力(lì)发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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