草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)以及草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折的意思，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本(běn)无(wú)心何(hé)须美人(rén)折原文(wén)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思了(le)借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思