作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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