龙有几个爪？是中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身(shēn)体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨大(dà)的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传(chuán)说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人(rén)都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而(ér)骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传(chuán)说多(duō)为(wèi)其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这个民族精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不(bù)衰，与古代(dài)中(zhōng)国人的创(chuàng)新(xīn)精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发(fā)展阶段(duàn)主要是通过内部(bù)创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时期不同的龙艺(yì)术(shù)形态，从(cóng)无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是(shì)经过(guò)不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综(zōng)合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不(bù)断吸(xī)收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的(de)形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己的发展过程中(zhōng什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)，曾受到来(lái)自(zì)印度的(de)龙(lóng)王信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人(rén)并没有将其拒之门(mén)外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精(jīng)神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持着相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于(yú)任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下，人(rén)们在(zài)严(yán)酷的自然(rán)环(huán)境(jìng)里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五世(shì)。

　　伏什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(fú)羲氏发(fā)源(yuán)于(yú)成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿(yán)着(zhe)渭河谷地(dì)进(jìn)入关(guān)中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南(nán)，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人(rén)所重视(shì)的(de)天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼(jiān)容并包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵(hán)丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用(yòng)以维(wéi)护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形(xíng)式(shì)表(biǎo)现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和(hé)崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随着(zhe)中央(yāng)集权(quán)的加(jiā)强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看重更(gèng)高了(le)，于是就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天(tiān)子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后，给自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来(lái)，大量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了(le)其社(shè)会进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国(guó)，与(yǔ)日(rì)本断了往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案(àn)的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己平(píng)起平坐，於是韩国(guó)的龙就只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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