不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食_D是什么意思，_3是什么意思(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天_D是什么意思，_3是什么意思(tiān)，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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