赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸(sh2024年房价会继续下跌吗ī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(j2024年房价会继续下跌吗iāng)它神秘(mì)化了。

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