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他的技能有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无双-无双之力(lì)。

三国志幻想大陆(lù)的诳诡(guǐ)司马懿是三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的(de)技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生

【人设】

曹丕代汉(hàn)称(chēng)帝后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等(děng)人(rén)为独揽(lǎn)大(dà)权、散(sàn)播抹黑司马懿(yì)的流言(yán)。司(sī)马懿(yì)只能装病(bìng)在家暂(zàn)避风头，同时思考解决困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即(jí)发的情(qíng)势下，为了保全司马(mǎ)家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真(zhēn)曹休等人(rén)的再三(sān)压迫(pò)，他也对自己一(yī)直(zhí)以来隐忍的人(rén)生(shēng)观(guān)产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之祸(huò)，但猜忌和流言并(bìng)不会因此而消退，也许随时(shí)会被(bèi)激发(fā)而威胁到(dào)整个家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹休在一次试探时把剑刺(cì)进(jìn)了他(tā)的右腿，为(wèi)避(bì)免被抓(zhuā)住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之(zhī)刻(kè)，隐忍似乎也已不再(zài)有用，自己必(bì)须变得(dé)更强大。他开始如饥似渴地(dì)阅(yuè)读(dú)家族中积累(lèi)的战策古籍，并在族(zú)长(zhǎng)的(de)指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传(chuán)说兵书(shū)可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他装病之(zhī)事，还将(jiāng)隐约偷听到(dào)的“养三(sān)千死士”之事(shì)告密给曹真(zhēn)曹休。曹(cáo)真曹休前来(lái)问罪，欲(yù)以欺君叛乱之(zhī)名(míng)羁押司马氏数(shù)百族人，此刻司马为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生懿守(shǒu)护司马(mǎ)氏的拳(quán)拳之心唤醒了无字兵(bīng)书中(zhōng)的三千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白(bái)，一(yī)味的(de)隐(yǐn)忍(rěn)退让并不是解决所有问题的法(fǎ)则，朝野(yě)沉(chén)浮(fú)如逆水行舟，不进则退，有时候(hòu)适(shì)当(dāng)反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑(shè)敌人的更(gèng)好(hǎo)办(bàn)法(fǎ)，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助(zhù)下觉(jué)醒了龙魂之力(lì)。

觉醒(xǐng)后的(de)诳诡司马懿(yì)重返朝堂，一改谦让(ràng)隐为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生忍的(de)作风，积(jī)极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄(nòng)于股(gǔ)掌之(zhī)中。“圣(shèng)人不能违时，亦(yì)不(bù)可失时”，《易经(jīng)》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住机遇才能占据(jù)上风。为了(le)司(sī)马家能(néng)抓住未来可能的时机，司(sī)马懿一方(fāng)面(miàn)研究无字天书产生书灵(líng)的原因，希(xī)望能更大程度为(wèi)己所用，另一方面严(yán)格(gé)培养(yǎng)后辈，将希望寄托于(yú)下(xià)一代人。

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