独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个单反可以带上飞机吗生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(单反可以带上飞机吗ight: 24px;'>单反可以带上飞机吗lái)。

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