徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非(fēi)常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完(wa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸án)全是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不(bù)科学(xué)的(de)，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队。

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