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　　三(sān)年级(jí)下册寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)：一(yī)、《邯(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧hán)郸学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的(de)长处(chù)，反而会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵(zhào)国的首都邯(hán)郸去，看到(dào)那里人走路的姿(zī)势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不像(xiàng)，而且(qiě)把自(zì)己原(yuán)来的(de)走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃(chī)掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在(zài)你前面行(xíng)走(zǒu)，你(nǐ)跟随(suí)在我(wǒ)后面，观看各(gè)种野兽(shòu)看(kàn)见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕(pà)狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养(yǎng)由基(jī)是射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下(xià)》：“听其(qí)言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好(hǎo)的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧说，杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三年级必读的(de)寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人(rén)，以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了(le)一个(gè)个深刻(kè)的哲(zhé)理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何为(wèi)人(rén)处(chù)世(shì)，还(hái)影射了当时的(de)社(shè)会背景，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有(yǒu)着极(jí)春芹(qín)者强的(de)人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就(jiù)涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性(xìng)很(hěn)强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正确(què)为(wèi)人处事(shì)，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生(shēng)于公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来(lái)，后人(rén)根(gēn)据拜(bài)占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分(fēn)故事来源(yuán)于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教(jiào)的故事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的(de)小故事(shì)教人处(chù)世(shì)原(yuán)则，揭示(shì)出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流(liú)传较广、影响较的(de)经典作品(pǐn)之一(yī)，是世界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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