颜(yán)元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是(shì)颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)的(de)。

　　关(guān)于颜元的(de)教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张以及颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思想对现(xiàn)代(dài)教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的(de)教育思想简答题(tí)，颜元的教育思想背诵(sòng)口(kǒu)诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下(xià亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭(bì)门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习(xí)知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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