大漠(mò)孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的(de)画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代(dài)称(chēng)居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车认真地还是认真的写作业，认真的与认真地想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的(de)游(yóu)子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处(chù)，有口(kǒu)里说不(bù)出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一(yī)指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺(cì)史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河(hé)西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是(shì)用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目(mù)的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却(què)是(shì)比喻(yù)一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风光(guāng)，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何(hé)直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，认真地还是认真的写作业，认真的与认真地通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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