无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)词性是助词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消句子的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词(cí)活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例(lì)句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn)；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝(sī)绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公(gōng)之将死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu)，补足音节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得，以(yǐ)其求(qiú)思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓语或介词之前，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分(fēn)句时(shí)，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng)，犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé)，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之(zhī)，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指(zhǐ)代事物(wù)，译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而(ér)不(bù)厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集，步(bù)行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”，放在(zài)定语和中心语之间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性，使原来的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的马，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了(le)他(tā)们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名(míng)词或(huò)代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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