安(ān)史之乱的原因和影响简答，安史之乱的原(yuán)因(yīn)和(hé)影(yǐng)响(xiǎng)高中知识是安史之乱是(shì)中国唐(táng)代玄宗(zōng)末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄(lù)山与史思明背叛唐(táng)朝后发动的战争，是同唐朝(cháo)争(zhēng)夺统治权的内(nèi)战，为(wèi)唐由盛而衰的转折点的。

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　　这(zhè)场内战使得(dé)唐朝人(rén)口大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明二人为主，因此事件被(bèi)冠以安史之名(míng)。

　　又由于(yú)其爆发于唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一(yī)个涉及面很广、影(yǐng)响深远的重(zhòng)大历(lì)史事件，造成(chéng)这种事件的原因(yīn)，那必然是多(duō)方面多层次的。

　　简单总结一下，最(zuì)根(gēn)本的原因是当时的生产力和(hé)上层(céng)建筑脱节，经过一百(bǎi)来年(nián)和平发展，初唐建立(lì)起的(de)体(tǐ)制已(yǐ)经不能(néng)适应实际上的生产和(hé)人口变化，整体社会组织涣散(sàn)；

　　比较要命的中层原因(yīn)，是整个体制当中，军事(shì)系统的设(shè)置尤(yóu)其不均(jūn)衡(héng)，重外轻内，精兵(bīng)军权过分集中于少数人(rén)，而且没有制衡机(jī)制，一旦生(shēng)变，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐(táng)玄宗用人失误，偏(piān)听盲(máng)信，这(zhè)个再怎么强调“体制问题”也是不能(néng)洗(xǐ)白他(tā)的(de)。

　　如果没有这个直(zhí)接原因(yīn)，当时的社会矛(máo)盾还是(shì)会爆发(fā)出来，但未必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青蛙(wā)”式的慢(màn)慢拖慢慢僵(jiāng)死掉，可能实(shí)质上更加无可(kě)挽回，但是对(duì)当时绝大多数百姓来说痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由(yóu)盛到衰的转折点。

　　安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)是唐朝将领安禄山和(hé)史思明在唐玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)发动的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐朝(cháo)的经济发展到(dào)了鼎盛时期，但在安(ān)史(shǐ)之乱后，唐朝经济受到重(zhòng)创(chuàng)，间接(jiē)导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因是多方(fāng)面的，是各种社会(huì)矛盾的集中反(fǎn)映，主要包括统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级和人(rén)民的矛盾，统治者内(nèi)部(bù)的矛盾以(yǐ)及中央和地方割据势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱(luàn)的后果(guǒ)是(shì)极(jí)其(qí)严重的，其影响大致可(kě)以分为下(xià)列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会(huì)混(hùn)乱：战乱使(shǐ)社(shè)会遭到了一次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了封建集权，为封建割据创造了(le)必(bì)要条件(jiàn)，使唐王(wáng)朝自盛而衰(shuāi)。

　　此后(hòu)安(ān)史余(yú)党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严重不足(zú)，统治阶级不得不增(zēng)加税收(shōu)，使阶(jiē)级压迫和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级的压榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之(z胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么hī)乱(luàn)，唐(táng)王朝(cháo)也失去了对周(zhōu)边地区少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前(qián)拆(chāi)国古代经济重心南移自两(liǎng)晋南北朝是就已经(jīng)开始，在安史之(zhī)乱后，北(běi)民南迁的状况越来越(yuè)明显，致使经(jīng)济中(zhōng)心进(jìn)一步南(nán)移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正(zhèng)是唐朝经(jīng)营西域的全盛时(shí)期，但是此后(hòu)随着国内政(zhèng)局的高枣的(de)剧烈变(biàn)化，唐朝(cháo)在(zài)西域的势力(lì)也大大衰退，由高(gāo)峰跌入(r胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ù)了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖(zǔ)李渊制定的(de)尊祖崇道国(guó)策，并进一步将其发扬光大，运(yùn)用道(dào)家思想治国平(píng)天(tiān)下，施行道举，兴建皇家道观(guān)楼观(guān)。

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