仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思>

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思人民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去(qù)民心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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