值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别-橘子百科-橘子都知道

值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话(huà)，在主(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。