君子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng),不(bù)行陌(mò)路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君(jūn)子不立危墙是(shì)什(shén)么意思？是“君子不立(lì)危(wēi)墙之(zhī)下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的(de)地(dì)方的。

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君子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子(zi)不立(lì)危墙是什(shén)么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下”意思(sī)是(shì)：君(jūn)子要远离(lí)危险的(de)地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是(shì)故知(zhī)命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲的是做人的道(dào)理(lǐ)和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一(yī)旦(dàn)发现自己处于危险境地(dì)，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要去卫国做大司马，可是(shì)卫(wèi)国国(guó)君(jūn)无力，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去(qù)，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦(bāng)不居，天下有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道(dào)，富且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他(tā)有信心治(zhì)理(lǐ)好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不(bù)致于(yú)后(hòu)伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于危墙(qiáng)之下，焉可等闲视(shì)之(zhī)。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎(zěn)么解释(shì)？

　　君子不立于危(wēi)墙之下”出自(zì)于孔子，讲得是做人(rén)的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括两方(fāng)面：一是防患(hu妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释àn)于未然(rán)，预先觉(jué)察(chá)潜清肢在答旦世(shì)的危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；二是一旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地，要(yào)及(jí)时(shí)离开。

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