礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个(gè)词产(chǎn)生于什么时(shí)代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局(jú)部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到(d酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ào)外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发(fā)达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即(jí)五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人(rén)心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合(hé)式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗指周代(dài)封建制度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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