徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲(qū)是家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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