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  这句(jù)话的(de)意思为:如(rú)果从小不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

  在中国古代经典当中,《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事,以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产,有不(bù)同版本,全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

  《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字(zì)经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以(yǐ)专。

  昔(xī)孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教,父(fù)之(zhī)过。

  教不(bù)严(yán),师之(zhī)惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学(xué),不知(zhī)义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三(sān)字经》意(yì)义

  1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神,体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

  这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来(lái)形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族(zú)文化,在(zài)世界上也是举足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口,简明扼要(yào),是以中国历史为素材,植根于传统(tǒng)文化,强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān),学贵在恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng),讲述(shù)教育与学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

  同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课(kè)本(běn)。

  3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环(huán)境(jìng)下,德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在首位的,一(yī)个(gè)人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶(jīng),它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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