还(hái)记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨(y形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字áng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开启，是形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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