中秋节月(yuè)饼的(de)古诗10首，关于中秋(qiū)节月饼的诗是(shì)中秋节月饼(bǐng)的(de)古诗有(yǒu)：《留别廉(lián)守(shǒu)》苏轼(shì)：编萑以苴猪，瑾涂以涂之的。

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中秋节月(yuè)饼的(de)古(gǔ)诗10首，关于(yú)中秋节月饼(bǐng)的诗

　　中(zhōng)秋(qiū)节月饼的古诗(shī)有：1、《留别廉守》苏轼：编萑以(yǐ)苴猪，瑾涂以涂之。

　　小饼如嚼月，中有(yǒu)酥与饴。

　　悬知(zhī)合(hé)浦人，长诵东坡诗。

　　好在真一(yī)酒(jiǔ)，为我醉宗资(zī)。

　　2、《咏月(yuè)饼》袁(yuán)学澜：形殊寒具制，名从食单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气(qì)流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂(zhī)迹(jì)。

　　戚(qī)里相馈遗，节物无容(róng)忽(hū)。

　　3、《中秋(qiū)词》施景琛：饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有(yǒu)余。

　　多感外(wài)家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　4、《元夕度门出(chū)宫中(zhōng)月饼同赋(fù)·其(qí)三》袁宏(hóng)道：曾是金(jīn)娥印(yìn)得成，留将旧样说阴晴。

　　等閒放出中秋月，并与(yǔ)春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼(è)：中秋节物未为低，火(huǒ)烘罗(luó)罗出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳(jiā)名先向月中题。

描写中秋节月饼的诗句古诗(shī)

　　1. 关于月(yuè)饼的诗(shī)句(jù)和古(gǔ)诗

　　 关于月饼的(de)诗句(jù)和古诗 1.关于月饼的古诗

　　 1、小(xiǎo)饼如嚼(jué)月，中有酥和饴。

　　默品其滋味，相(xiāng)思泪沾巾。

　　--北宋(sòng) 苏轼《月(yuè)饼》

　　 释(shì)义：吃这小小(xiǎo)的(de)月饼就像吃着(zhe)月亮一样，中间有(yǒu)酥酥甜甜的味道。

　　安安静静的品尝，因为太(tài)过想(xiǎng)念故乡，流下的(de)眼(yǎn)泪都(dōu)把手巾弄湿(shī)了(le)。

　　 2、饼儿圆(yuán)与月(yuè)儿(ér)如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有余，多感外家爱护意(yì)，年年(nián)例(lì)又(yòu)贶双鱼。

　　--近(jìn)代(dài) 施(shī)景琛《中秋词》

　　 释义：月饼形状圆圆的就(jiù)好像圆圆的月亮，日子过的是越来越好了(le)，外祖父或者舅(jiù)父母送给晚辈有双鲤形(xíng)状的圆饼。

　　 3、中(zhōng)秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

　　--清(qīng)代末 沈兆褆《吉林纪事(shì)诗》

　　 释义(yì)：中(zhōng)秋时候把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的(de)盘(pán)子(zi)中，中秋的月亮看起来(lái)很(hěn)清寒就像月饼一样圆。

　　 桂魄比喻指月(yuè)亮。

　　中(zhōng)秋节(jié)一家(jiā)人不出门在(zài)一起聚餐，要和中秋的明月一(yī)同(tóng)来(lái)个大团圆(yuán)。

　　 4、制就(jiù)银蟾紫府(fǔ)影(yǐng)，一双蟾兔满(mǎn)人间。

　　幡然(rán)嫦娥窃(qiè)药(yào)手，奔入广寒归不得(dé)。

　　 -- 清彭蕴(yùn)章《幽州(zhōu)土风俗(sú)》

　　 释义：月(yuè)饼上的图案多种多样，有“月(yuè)中蟾(chán)兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想(xiǎng)起嫦娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、形(xíng)殊寒具制，名(míng)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度从食单核。

　　巧(qiǎo)出(chū)饼(bǐng)师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸(zhēng)釜气(qì)流液。

　　揉搓细面尘(chén)，点缀(zhuì)胭脂迹(jì)。

　　戚里相馈(kuì)遗，节物无容忽。

　　--清 袁景(jǐng)澜《咏月(yuè)饼》

　　 释义：用各种特殊的模具(jù)制作出来的月饼，名称也各式各样，是菜(cài)单上的亮(liàng)点。

　　因(yīn)为(wèi)月饼师傅的巧心(xīn)，使月(yuè)饼看起来同月亮(liàng)一样美丽。

　　 2.关于月(yuè)饼的(de)诗(shī)句

　　 1、小(xiǎo)饼如嚼月(yuè)，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏(yǒng)月饼》 释义：吃月饼就像在吃着月亮般，中(zhōng)间还(hái)有美味的夹心(xīn)。

　　 2、饼儿圆与月儿如(rú)，更兆嘉祥食有余，多感(gǎn)外家(jiā)爱护(hù)意，年(nián)年例又贶(kuàng)双(shuāng)鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋词(cí)》 释义：凡当外(wài)祖父或舅父母(mǔ)的(de)，中秋节要给(gěi)外孙子、外(wài)孙女或外甥送月饼。

　　 3、形殊寒具(jù)制，名(míng)从食单(dān)核。

　　 巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏月(yuè)饼》 释(shì)义：该诗(shī)描写(xiě)了月饼(bǐng)的制作工序 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人(rén)间。

　　幡然嫦娥窃(qiè)药(yào)手，奔(bēn)入广(guǎng)寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义(yì)：写(xiě)月(yu羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度è)饼上(shàng)图(tú)案多样，有“月中(zhōng)蟾兔”、扮拦“嫦娥奔(bēn)月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔(bēn)月(yuè)的悲伤(shāng)故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖(táng)霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南(nán)采府》 释义：月饼的馅(xiàn)儿也(yě)更加讲究起来，和(hé)今天(tiān)类似。

　　 3.关于(yú)吃月饼(bǐng)的古诗

　　 关于吃月饼的古诗(shī)：

　　 1、清(qīng)代祁启(qǐ)萼有《月饼(bǐng)》诗云：“中秋节物未为(wèi)低，火烘罗罗出斧(fǔ)齐。

　　一样饼师(shī)新制得，佳名先向月中题”。

　　道(dào)出了月饼取名的(de)缘由(yóu)；

　　 2、《酌(zhuó)中志》：“八月，宫中(zhōng)赏秋海棠、玉簪花。

　　自初一日起，即(jí)有卖月饼者(zhě)，至十五(wǔ)日(rì)，家家供奉月饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃(nǎi)整收于干燥风凉之处(chù)，至(zhì)岁暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八(bā)月十五祭(jì)月(yuè)，其祭果饼(bǐng)必圆。

　　”在宫廷内流行，但也流传到(dào)民间，当时俗(sú)称“小饼”和“月团(tuán)”。

　　 后来演变成圆形，寓意(yì)团圆美好，反映了(le)人(rén)们对(duì)家人团聚的美(měi)好愿望(wàng)，也是对亲朋好(hǎo)友深深的(de)思念。

　　北宋皇(huáng)家中秋(qiū)节(jié)喜(xǐ)欢吃一种“宫饼”，民间(jiān)俗称为(wèi)“小饼”、“月(yuè)团(tuán)”。

　　苏东坡有诗(shī)云：“小饼如嚼(jué)月，中有酥和饴”；

　　 4、《西湖(hú)游览(lǎn)志会》：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼(bǐng)相(xiāng)遗，取团圆之义”。

　　到了(le)清代，关于月饼的(de)记载就(jiù)多(duō)起来了，而且(qiě)制作(zuò)越来越精细。

　　宋代的文学家周密，在记叙南宋都城(chéng)临安见闻的(de)《武林旧事(shì)》中首次提(tí)到“月饼”之名称；

　　 5、明朝(cháo)的彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗》：“月宫饼，制就(jiù)银蟾紫府影，圆雹一(yī)双蟾兔满(mǎn)人间，悔(huǐ)煞嫩娥窃药年。

　　奔入(rù)广寒归不得，空劳至杵(chǔ)驻丹(dān)颜。

　　”诗(shī)句生(shēng)动描写了“嫦娥奔(bēn)月”的传说故(gù)事被心(xīn)灵手(shǒu)巧的(de)制饼师印制在月(yuè)饼之上，月饼与月亮的(de)传说相结(jié)合，诉说了历史(shǐ)悠(yōu)久的月(yuè)厅(tīng)腔胡亮(liàng)文化，伴随着美味(wèi)的月饼(bǐng)一(yī)代(dài)代传承后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物(wù)词》：“粉膏圆(yuán)影月分光，每际中秋得饱(bǎo)尝。

　　只恐(kǒng)团凼空(kōng)说饼，征人多半未还(hái)乡。

　　中秋月(yuè)夜，确乎是一个怀人的时节(jié)，吃月饼，盼团圆(yuán)只是一(yī)种祈盼，离乡的人们(men)，脑(nǎo)海里，都是对家乡(xiāng)、亲人(rén)的惦念；

　　 7、施(shī)景琛(chēn)的(de)《中秋词(cí)》：“饼儿(ér)圆与月(yuè)儿如，更兆嘉祥食有余，多(duō)感外(wài)家(jiā)爱护意，年年(nián)例又(yòu)贶双鱼。

　　”写的(de)是在(zài)福建，凡当外祖(zǔ)父或舅父母的，中秋节要送给外孙(sūn)子、外(wài)孙女或外甥有(yǒu)双鲤形状(zhuàng)的月饼。

　　这和现代(dài)晚(wǎn)辈送(sòng)上辈过节礼(lǐ)的习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考资(zī)料(liào)：搜狗百科(kē)-月饼(bǐng)

　　 4.与“月饼”有关的(de)古诗有哪些

　　 1、《中秋(qiū)月》宋(sòng)代 晏殊

　　 十轮(lún)霜影转庭梧，此夕羁人(rén)独向(xiàng)隅。

　　 未必(bì)素娥无怅恨，玉(yù)蟾清冷桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎中》 唐代 王建(jiàn)

　　 中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　 今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　 3、《八月十五日(rì)夜湓亭望(wàng)月》 唐(táng)代(dài) 白居易

　　 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　 今年八月十五(wǔ)夜，湓(pén)浦沙头水馆前。

　　 西北望乡何处是(shì)，东南见月几回(huí)圆(yuán)。

　　 昨风一吹无人会，今夜清光似往(wǎng)年(nián)。

　　 4、《中秋玩月(yuè)》 明代 佚名(míng)

　　 团团离海角，渐(jiàn)渐入云衢(qú)。

　　 此夜一轮满，清光何处(chù)无(wú)！

　　 5、《中秋》 宋代 李(lǐ)朴

　　 皓魄当空宝镜升，云间仙(xiān)籁寂无(wú)声。

　　 平(píng)分(fēn)秋色一轮满，长(zhǎng)伴云衢千里明。

　　 狡(jiǎo)兔空从(cóng)弦(xián)外落，妖蟆休(xiū)向眼前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待银河(hé)彻底清。

　　 5.关于(yú)月饼歌词或古诗

　　 明朝的(de)彭蕴章在《幽州(zhōu)土风俗》中写道：“制(zhì)就银蟾紫府影，一(yī)双蟾免满人间(jiān)。

　　悔然嫦娥窃药(yào)年，奔(bēn)入广寒归(guī)不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月饼》诗：“形(xíng)殊(shū)寒具制，名从食单核(hé)。

　　巧(qiǎo)出饼师心(xīn)，貌得婵娟月(yuè)。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流(liú)液(yè)。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼券 戚里相馈(kuì)遗，节(jié)物无容忽。

　　”

　　 施景琛的《中秋(qiū)词》：“饼儿圆(yuán)与月儿如，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有余，多感外家爱护意，年(nián)年(nián)例又贶(kuàng)双鱼(yú)。

　　”

　　 明月几时有(yǒu)，举饼问(wèn)青天。

　　 品饼(bǐng)蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独过中秋节。

　　 悄(qiāo)悄的(de)我收了(le)，正如你悄悄的送，我(wǒ)挥一挥衣袖，来年你还送不(bù)送！

　　 入厨光夺(duó)霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓(cuō)细(xì)面尘，点(diǎn)缀胭脂(zhī)迹。

　　 中秋夜乃造太(tài)饼一枚，众共(gòng)食之，谓之八月求(qiú)团圆。

　　 .

　　 饼外(wài)情(qíng)深(shēn)义重，饼内目的重重(zhòng)。

　　迎来(lái)送往惧无踪，徒(tú)留一帘幽梦！

　　 不知天上宫阙，月饼卖几钱？

　　 床(chuáng)前明月光(guāng)，有饼没包装。

　　 床前明(míng)月(yuè)光，月饼(bǐng)收一筐。

　　 何(hé)物能摆阔？月饼最出(chū)色！

　　 举头望明月。

　　低(dī)头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪(nǎ)些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼(shì)

　　 明月几时有？把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕(xī)是何(hé)年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间！

　　 转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有恨，何(hé)事长向别时圆(yuán)？人有悲欢离(lí)合，月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺(quē)，此事古难全。

　　但愿人长(zhǎng)久(jiǔ)，千(qiān)里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄当(dāng)空(kōng)宝(bǎo)镜升，云间仙(xiān)籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满(mǎn)，长伴(bàn)云(yún)衢千里明。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆休向(xiàng)眼前生(shēng)。

　　 灵(líng)槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　 3、

　　 《望月(yuè)怀远》张九龄

　　 海(hǎi)上升明月，天(tiān)涯共此(cǐ)时。

　　 情(qíng)人怨遥夜，竟夕(xī)起相思。

　　 灭烛怜(lián)光满，披衣(yī)觉露滋。

　　 不堪(kān)盈(yíng)手赠，还寝梦佳(jiā)期。

　　 4、

　　 《月(yuè)下独(dú)酌》李白

　　 花间(jiān)一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。

　　 举杯邀明(míng)月，对影成三人。

　　 月既不解饮，影徒随我身。

　　 暂(zàn)伴月将影，行乐(lè)须(xū)及(jí)春。

　　 我歌月徘徊(huái)，我舞影零乱(luàn)。

　　 醒时同(tóng)交(jiāo)欢，醉后各分散。

　　 永结(jié)无情游，相(xiāng)期邈云(yún)汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜(yè)月》杜甫

　　 满月飞明镜，归心折大(dà)刀。

　　 转蓬行(xíng)地远，攀(pān)桂仰天(tiān)高。

　　 水路疑霜雪(xuě)，林栖见(jiàn)羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗(shī)

　　 关于中秋节的整首诗(shī)

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李商隐）

　　 云母屏风(fēng)烛(zhú)影深，长(zhǎng)河渐落(luò)晓(xiǎo)星(xīng)沈。

　　 嫦娥(é)应悔偷灵(líng)药，碧海青天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐(táng)孟浩然）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影(yǐng)疏，邻(lín)杵夜声急。

　　 佳期旷何(hé)许！望望空伫(zhù)立(lì)。

　　 3、《八月十五夜桃(táo)源玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见(jiàn)月心亦闲，况是清秋(qiū)仙府间(jiān)。

　　 凝(níng)光悠悠寒露坠，此时(shí)立在最高山(shān)。

　　 碧虚无(wú)云风不(bù)起，山(shān)上(shàng)长松山(shān)下(xià)水。

　　 群动(dòng)悠然(rán)一顾中，天(tiān)高(gāo)地(dì)平千万里。

　　 少(shǎo)君(jūn)引我升(shēng)玉(yù)坛，礼空(kōng)遥请真仙官。

　　 云(yún)拼(pīn)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东(dōng)上(shàng)，轮(lún)欹影促犹频(pín)望。

　　 绝景良时(shí)难(nán)再并，他年此日应惆怅(chàng)。

　　 8.关(guān)于月饼的歌(gē)词或古诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲(xián)吟秋景(jǐng)外，万事觉悠悠。

　　 此夜若无(wú)月，一年虚过秋(qiū)。

　　 2. 《中秋(qiū)月(yuè) 》 宋代：晏殊

　　 十轮(lún)霜影转庭梧，此夕(xī)羁人(rén)独向(xiàng)隅。

　　 未必素娥无(wú)怅恨，玉(yù)蟾清(qīng)冷(lěng)桂花(huā)孤(gū)。

　　 3. 《闰中(zhōng)秋玩月》清代·慧霖(lín)

　　 禅(chán)边(biān)风味(wèi)客边愁，馈我清(qīng)光又满(mǎn)楼。

　　一月可曾闲几日，百(bǎi)年难得(dé)闰(rùn)中秋(qiū)。

　　 菊花信(xìn)待重阳久(jiǔ)，桂子(zi)香(xiāng)闻上(shàng)界留。

　　遮莫圆明似前(qián)度，不知谁续广寒游(yóu)。

　　 4. 《中(zhōng)秋月·中秋月》 明代(dài)：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁(jié)。

　　偏皎洁，知他多少，阴(yīn)晴圆缺。

　　 阴晴圆缺(quē)都休(xiū)说，且(qiě)喜(xǐ)人间好时(shí)节(jié)。

　　好时节，愿(yuàn)得年年，常见中秋(qiū)月(yuè)。

　　 5. 《秋(qiū)宵月下(xià)有怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明(míng)月悬，光彩露(lù)沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭槐(huái)寒影疏，邻(lín)杵夜声急(jí)。

　　 佳期旷何许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有没有描写月(yuè)饼(bǐng)的古诗

　　 自古以来(lái)，人们望(wàng)月、拜(bài)月、赏月(yuè)、咏月(yuè)，留(liú)下了无数佳话(huà)和有趣风俗。

　　月饼作为中秋节的标志，是最具象征(zhēng)意义的中(zhōng)秋民俗(sú)食品，正如袁景澜(lán)《咏月饼(bǐng)诗》所云(yún)："巧出饼师(shī)心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。

　　"中秋吃月饼的风俗(sú)，当时的笔(bǐ)记《西湖游览(lǎn)志余》提到(dào)，中秋节"民间以(yǐ)月饼相遗(yí)，取团(tuán)圆(yuán)之意。

　　"而《帝(dì)京景物略》则说："月(yuè)饼(bǐng)月果，戚属馈(kuì)相报，饼(bǐng)有(yǒu)径(jìng)二尺者。

　　"另一笔记《臞仙(xiān)神隐书》也提到(dào)："（中秋夜）乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求(qiú)团(tuán)圆。

　　"从这些(xiē)早(zǎo)期的(de)记(jì)载还可见到，月饼一开始就是相互馈赠的社交礼物，而且分(fēn)量颇大，必须众人(rén)分而(ér)食之，蕴含了中(zhōng)国伦常与共(gòng)食制(zhì)度(dù)的精神，和现代月饼愈做愈小的(de)趋(qū)势大相径庭。

　　由(yóu)明至清，这(zhè)种大月饼还盛行了(le)几(jǐ)百年(nián)，《红(hóng)楼梦》中贾母(mǔ)吃的"内造瓜仁油松穰月饼(bǐng)"，出自宫廷御赐，据(jù)考(kǎo)证就(jiù)是个直径二(èr)尺、重十公斤的大月(yuè)饼。

　　 月(yuè)饼经过长期的演变和发展，花样不断翻新，品种(zhǒng)不断增加，地区的差异使品种外观、口感、味(wèi)道各具(jù)独特风格(gé)。

　　从(cóng)产地(dì)上分有苏式、广式、京(jīng)式、宁式、潮(cháo)式、滇(diān)式(shì)等；就口味而(ér)言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；从(cóng)馅心讲(jiǎng)，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月(yuè)饼等(děng)；按饼皮分(fēn)，则有浆皮(pí)、混糖皮、酥(sū)皮(pí)三大类；就(jiù)造(zào)型(xíng)而论，又有光面(miàn)月饼、花(huā)边月饼等(děng)。

　　风味(wèi)却迥然不同：京津月饼以素见长，油与馅都是素的；而广式月饼则(zé)轻油而偏重于糖；苏式的则取(qǔ)浓郁口味，油(yóu)糖皆注重，且(qiě)偏(piān)爱于松酥；潮式(shì)月饼(bǐng)身较扁(biǎn)，饼皮洁白，以(yǐ)酥糖为馅，入口香酥。

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