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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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