功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思-橘子百科-橘子都知道

功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及的意思

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

悲守(shǒu)穷庐将复何及的(de)出处

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。