释(shì)明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会(huì)愿意(yì)放(fàng)自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在(zài)释作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么明心的(de)坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行一边也(yě)会到(dào)各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是不是(shì)已(yǐ)经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入(rù)的(de)考量，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前世(shì)一定(dìng)做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gē作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么n)只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人(rén)有(yǒu)三十二(èr)面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都(dōu)去出(chū)家(jiā)静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题。

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