登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致水娃是几娃？ 水娃是什么颜色千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻水娃是几娃？ 水娃是什么颜色译(yì)：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登水娃是几娃？ 水娃是什么颜色到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水娃是几娃？ 水娃是什么颜色