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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获

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