作法(fǎ)与做法(fǎ)的区别，作法(fǎ)与做法的区(qū)别是什么是做是具体的；作是(shì)抽象(xiàng)的。

　　关于作法与做(zuò)法的区别，作(zuò)法与做法的区别(bié)是什么以及(jí)作法与做法的(de)区别是什么，作法与做法的区别和联系，作法(fǎ)和做法区(qū)别，做法(fǎ)是(shì)做法还是(shì)作法，作(zuò)法和做法可以通用吗等问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

作(zuò)法与做法的区别，作法与做法的(de)区别(bié)是什么

　　作是抽象的。

　　做连接(jiē)的都是(shì)能在(zài)实际生活中感知到的具体事物。

　　 如(rú)做工、 做衣暇、 做作业等。

　　 作则一(yī)般连接(jiē)抽象(xiàng)的事物，如(rú)：作难、作废(fèi)、作别(bié)等。

做法有(yǒu)四种意思

　　（1）处理事情(qíng)方法(fǎ)；

　　（2）制(zhì)作物品的方法；

　　（3）完(wán)成某项工(gōng)作、任务的方法(fǎ)和手段；

　　（4）宗教信(xìn)仰人士装神弄(nòng)鬼的把戏(xì)。

作法有四种意思(sī)

　　（1）只做东西(xī)的(de)方(fāng)法(fǎ)，同做法；

　　（2）作(zuò)文的方法；

　　（3）制定法(fǎ)律；

　　（4）宗教信仰人士装神弄鬼的把(bǎ三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)戏，同作法。

　　做法通常是比(bǐ)较具(jù)体的行为，作(zuò)法，是一个思维的转变，以(yǐ)这样的思维(wéi)去指导实践，例如双(shuāng)赢作法(fǎ)并没有具体说出(chū)作(zuò)法要从哪些具(jù)体措施上着手，是抽象的，

　　这两个词在文中也好比是(shì)历史和未来，由于历史的事已经摆(bǎi)在那里，无法改变(biàn)一样，这时候用做法好(hǎo)；

　　而未来(lái)的想法没(méi)有付诸(zhū)实践，一个骨架需要填肉，并无具(jù)体，这时候(hòu)就用(yòng)作法。

做法(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句fǎ)与作法有(yǒu)什么区(qū)别

　　作法和做(zuò)法的区别：

　　做(zuò)法通常是比较具体的行为。

　　作法，是一个思维(wéi)的转变。

　　1、做(zuò)法有四(sì)种意思：（1）处理事情方法。

　　（2）制(zhì)作物(wù)品的方法(fǎ)。

　　（3）完成某项工作(zuò)、任务的(de)方法和手段。

　　（4）宗教信仰人(rén)士(shì)装神弄(nòng)鬼的把戏。

　　2、作法有(yǒu)四(sì)种意思：（1）只做东西的方法，同做法。

　　（2）作(zuò)文(wén)的方法(fǎ)。

　　（3）制定(dìng)法律。

　　（4）宗教信仰人士装神(shén)弄鬼(guǐ)的(de)把戏，同作法(fǎ)。

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