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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意(yì)思,对镜贴花黄(huáng)是什么(me)意思是“帖花黄”是当时流行的(de)一种化妆款饰,把金黄(huáng)色的(de)纸剪成星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在额上,或(huò)在额(é)上涂一点黄的(de)颜色的。

  关于当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么(me)意思,对镜贴花黄是什么意思以及当(dāng)窗理云(yún)鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思?,男儿当自(zì)强对镜(jìng)贴花黄(huáng)是什(shén)么(me)意思,对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思,贴花黄是啥意(yì)思,贴花黄(huáng)的花黄是什(shén)么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么(me)意思,对(duì)镜(jìng)贴花黄是什么意思(sī)

  “帖花黄”是当时流行的一种化妆款饰,把(bǎ)金黄色的纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状(zhuàng)贴在额上,或在额上涂一点黄的颜(yán)色。

  帖(tiē),同“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一种面部装(zhuāng)饰物。

  “帖(tiē)花黄”出(chū)自《木兰诗》,是中国(guó)北朝的一(yī)首乐府民歌,郭茂倩《乐(lè)府(fǔ)诗(shī)集》归入《横(héng)吹曲辞·梁鼓角横吹(chuī)曲(qū)》。

  这是一首长篇叙(xù)事(shì)诗(shī),讲(jiǎng)述了一个叫木(mù)兰的女孩,女(nǚ)扮男(nán)装(zhuāng),替父从军,在战场(chǎng)上建立(lì)功勋,回朝后不愿(yuàn)作官,只求回家(jiā)团聚(jù)的(de)故(gù)事,热情赞(zàn)扬(yáng)了这位女(nǚ)子勇敢善良的品质、保家(jiā)卫国的热情和英勇无畏的(de)精(jīng)神(shén)。

  原文:唧唧复唧(jī)唧(jī),木(mù)兰当户织。

  不(bù)闻(wén)机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  问女(nǚ)何所思(sī),问女何(hé)所忆。

  女(nǚ)亦无所思(sī),女(nǚ)亦无所忆。

  昨夜(yè)见军(jūn)帖,可汗(hàn)大点兵,军(jūn)书(shū)十(shí)二卷,卷卷(juǎn)有(yǒu)爷(yé)名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为(wèi)市鞍马,从此替爷(yé)征。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯(jiān),南市买辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿黄(huáng)河边(biān),不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻黄河流水鸣溅溅。

  旦(dàn)辞黄河去(qù),暮至(zhì)黑山(shān)头,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕(yàn)山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴(fù)戎机,关山(shān)度若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将(jiāng)军百战(zhàn)死,壮士十(shí)年归(guī)。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策勋十二转,赏(shǎng)赐(cì)百千强。

  可汗(hàn)问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出(chū)郭相扶(fú)将;

  阿(ā)姊闻(wén)妹来,当(dāng)户理红妆;

  小(xiǎo)弟(dì)闻(wén)姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我(wǒ)东(dōng)阁门,坐我西阁(gé)床,脱我战(zhàn)时袍,著我旧时裳。

  当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门(mén)看火(huǒ)伴,火伴皆(jiē)惊(jīng)忙:同(tóng)行十二年(nián),不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑(pū)朔(shuò),雌兔(tù)眼(yǎn)迷(mí)离;

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌?赏析:全(quán)诗以“木兰是(shì)女郎”来构思(sī)木兰(lán)的传奇故事,富有浪漫(màn)色彩(cǎi);

  详略安排极(jí)具(jù)匠(jiàng)心,虽(suī)然(rán)写的是战(zhàn)争(zhēng)题材,但着墨较多的却是生活(huó)场景和儿女情态(tài),富有生(shēng)活气息;

  以(yǐ)人物问答(dá)及(jí)铺陈、排比、对偶、互文等手法(fǎ)描述人物情(qíng)态,刻画人物心理(lǐ),生动细致(zhì),神气跃然,具有强(qiáng)烈的(de)艺术感染力。

  与(yǔ)《孔雀东南飞》合称“乐府(fǔ)双璧”。

《木兰诗》中的(de)“当(dāng)窗理云鬓,对镜贴花黄(huáng)”是(shì)什么意思?

  当窗理云(yún)鬓,对镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)的意思是面对窗户和镜子梳理像云一样(yàng)柔美的(de)头(tóu)发,额上(shàng)贴(tiē)上花黄。


当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓(bìn),对(duì)镜帖花黄

  【这句话(huà)的全文(wén)为】

  唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不(bù)闻机杼声,唯闻(wén)女叹息(xī)。

  (唯 一作:惟)

  问(wèn)女何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无(wú)所思,女亦(yì)无所(suǒ)忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰无(wú)长(zhǎng)兄,愿为(wèi)市鞍(ān)马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏(jùn)马,西市买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买长鞭。

  旦辞爷娘去(qù),暮(mù)宿黄(huáng)河边,不闻(wén)爷娘唤女声,但闻黄(huáng)河流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞黄河去(qù),暮至(zhì)黑(hēi)山(shān)头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴戎机(jī),关山(shān)度若(ruò)飞。

  朔气(qì)传金柝,寒光照(zhào)铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十年归。

  归(guī)来见天子,天子坐明堂。

  策(cè)勋十(shí)二(èr)转,赏赐百千强。

  可汗问所(suǒ)欲,木(mù)兰不用尚书郎(láng),愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女来,出郭相(xiāng)扶将;阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小(xiǎo)弟(dì)闻姊来(lái),磨(mó)刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁门,坐我西阁(gé)床(chuáng)。

  脱我战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门看火伴,火伴(bàn)皆惊忙:同(tóng)行十二年,不知木兰是(shì)女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?


  【这首诗的(de)译文为(wèi)】

  叹(tàn)息声一声接着一声(shēng),木兰对(duì)着房门织布。

  听不见(jiàn)织布(bù)机织布(bù)梭(suō)的声(shēng)音,只听见木兰在叹息。

  问木兰在想(xiǎng)什(shén)么?在惦(diàn)记什么?木(mù)兰答道(dào):我也没在(zài)想什么(me),也没(méi)在惦记(jì)什么(me)。

  昨天晚上(shàng)看见了征(zhēng)兵的(de)文书,君主在(zài)大规模征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷(juǎn)上都有我父亲的名(míng)字(zì)。

  父亲(qīn)没有大儿(ér)子(zi),我(wǒ)没(méi)有兄(xiōng)长,木兰愿意为此到集市上(shàng)去买马鞍和马匹(pǐ),从此(cǐ)开始替代父亲去征战(zhàn)。

  在集市各处购买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下(xià)的垫(diàn)子、马嚼子(zi)、缰绳和马鞭(biān)。

  早上辞别父母(mǔ)上路,晚上宿(sù)营在黄河边,听不(bù)见父母呼叫女儿的(de)声音,只听见黄河水(shuǐ)奔腾(téng)流淌的(de)声音。

  早(zǎo)晨离开黄(huáng)河上(shàng)路,晚上到达黑山头,听(tīng)不(bù)见父母呼叫女儿的(de)声(shēng)音(yīn),只听见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣叫(jiào)声。

  不远(yuǎn)万里(lǐ)奔赴战场,飞(fēi)一(yī)样跨(kuà)过一道(dào)道(dào)的关隘,越过一座(zuò)座的山峰。

  夜晚北方的寒气(qì)传送(sòng)着打更的声(shēng)音(yīn),寒(hán)冷的月(yuè)光照在将士(shì)们的(de)铠甲上。

  将士(shì)们身经百战有的为国(guó)捐(juān)躯,有的转(zhuǎn)战(zhàn)多年(nián)得胜归来。

  胜利归来朝见(jiàn)天子,天(tiān)子坐在殿(diàn)堂论功行赏。

  给木兰记了很(hěn)大的功勋,赏(shǎng)赐了很多(duō)的(de)财(cái)物。

  天子问木兰(lán)想要什么,木兰说不愿做尚书(shū)郎,希望(wàng)能骑着千里马,快马加(jiā)鞭送(sòng)我回故乡。

  父母听说女(nǚ)儿回(huí)来(lái)了(le),互相搀扶(fú)着(zhe)到城外迎好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来接(jiē)她;姐姐听说妹妹回来了,对(duì)着门户梳妆打扮起来;弟(dì)弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地(dì)磨刀杀猪宰(zǎi)羊。

  开我东阁、西阁的门,坐(zuò)在(zài)我的床(chuáng)上。

  脱(tuō)去打仗(zhàng)时(shí)穿的战袍(páo),穿上以(yǐ)前的(de)女儿装,面对(duì)窗户(hù)和镜子(zi)梳理(lǐ)像云一样柔美的(de)头发,额上贴上花黄。

  出门去(qù)见一起打仗的伙伴,伙(huǒ)伴们(men)都很吃惊,征战(zhàn)同行这么多年,竟然不(bù)知木兰是个女子。

  提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只(zhǐ)前脚时常(cháng)动弹,雌兔(tù)两只眼睛时常眯着,所(suǒ)以容易辨认。

  雄雌(cí)两只兔子贴(tiē)着(zhe)地(dì)面跑(pǎo),怎能辨别哪个是雄兔哪个(gè)是雌(cí)兔呢?


  【这里(lǐ)有一些我觉得比较重要的词汇,单(dān)独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意(yì)思是(shì)木(mù)兰无心织布,停机叹息。

  一说为纺(fǎng)织机(jī)的声音(yīn)歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布机发出的声音。

  机:指织布(bù)机(jī)。

  杼:织布梭(suō)(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵(bīng)的(de)文书。

  可汗(kè hán):古代西北(běi)地区民族对(duì)君主(zhǔ)的称呼

  军书十二(èr)卷:征(zhēng)兵的名册很多卷。

  十二,表(biǎo)示(shì)很多,不是确指。

  下文的“十二(èr)转”、“十二年”,用法与此相同。

  爷:和(hé)下(xià好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来)文的“阿(ā)爷”一样,都指父(fù)亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān):马鞍下(xià)的垫子。

  辔(pèi)(pèi)头:驾驭牲口用的(de)嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激(jī)射的声(shēng)音。

  旦:早晨。

  但(dàn)闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的(de)战马。

  胡(hú),古(gǔ)代对北方少数民族的称(chēng)呼。

  啾啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的(de)声音。

  万里赴戎机:不(bù)远万里,奔赴战场。

  戎机:指(zhǐ)战争。

  关山(shān)度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越(yuè)过一(yī)座座的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)(shuò)气传金柝:北(běi)方(fāng)的寒气(qì)传送着打(dǎ)更的声音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁(diāo)斗。

  古代军(jūn)中用的一种铁锅(guō),白天用来做(zuò)饭,晚上用来报(bào)更。

  寒(hán)光照铁(tiě)衣:冰冷(lěng)的月光(guāng)照(zhào)在将士们的铠甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此(cǐ)处指宫殿

  策(cè)勋十二转(zhuǎn):记很大(dà)的(de)功。

  策勋,记功。

  转,勋级(jí)每升(shēng)一级叫(jiào)一(yī)转,十二转(zhuǎn)为最高(gāo)的勋级(jí)。

  十二(èr)转:不(bù)是(shì)确(què)数,形容功劳极(jí)高。

  赏赐(cì)百(bǎi)千强(qiáng):赏赐很(hěn)多的财物。

  百千:形容(róng)数量多。

  强,有(yǒu)余。

  问所欲:问(wèn)(木兰)想(xiǎng)要什么。

  不用:不愿意做。

  尚书郎(láng):尚书省的官。

  尚书省(shěng)是古代朝廷中管理国家政(zhèng)事的机关(guān)。

  愿驰千里(lǐ)足(zú):希望骑(qí)上千(qiān)里马。

  郭:外城。

  扶(fú):扶持(chí)。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ)(zǐ):姐姐。

  理(lǐ):梳理。

  红妆(zhuāng):指女子的艳丽装(zhuāng)束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通(tōng)假(jiǎ)字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像(xiàng)云那样的鬓发,形(xíng)容好(hǎo)看(kàn)的头发。好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来>

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通假字 通“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女的一种(zhǒng)面部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼迷离:据说,提(tí)着兔(tù)子的耳朵悬在(zài)半空(kōng)时,雄(xióng)兔两(liǎng)只(zhǐ)前(qián)脚时时动(dòng)弹,雌兔(tù)两只眼睛时常(cháng)眯着,所以(yǐ)容易(yì)辨认。

  扑朔,动弹。

  迷(mí)离,眯着眼。

  双兔傍地走,安(ān)能辨我是雄(xióng)雌:两(liǎng)只(zhǐ)兔子贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔,哪个是雌兔(tù)呢(ne)?

  “火(huǒ)”:通“伙”。

  古时一起打仗(zhàng)的人用同(tóng)一个锅吃饭,后意译为(wèi)同行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴(tiē)着地面并排跑。


  【这首诗(shī)的文言常识(shí)为】

  字词句(jù):

  A.字音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花(huā)黄;字(zì)帖〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对镜(jìng)帖花黄:“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘(zhān)贴。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷(juǎn)卷有爷名(míng);今(jīn)指爷(yé)爷,即(jí)父亲(qīn)的父亲。

  ②走(zǒu):古(gǔ)义为跑,双兔傍地走(zǒu);今义行走。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭(guō):古义为外城(chéng),e.g.:出郭相(xiāng)扶(fú)将;今仅(jǐn)用作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木(mù)兰当户(hù)织;今义(yì)人家(jiā)、门第。

  ⑥迷离:古(gǔ)义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清(qīng)楚(chǔ)。

  ⑦十(shí)二:古(gǔ)义为(wèi)虚数多,今义数(shù)词(cí),十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买(mǎi),e.g.:愿为市(shì)鞍马。

  (名(míng)词作动词。

  我愿意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词语(yǔ)活用:

  ①“何”疑问代词作(zuò)动词,是什(shén)么。

  问(wèn)女(nǚ)何所思。

  ②“策”名词作动词,登(dēng)记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词(cí)作名词,战(zhàn)马。

  但闻(wén)燕山胡(hú)骑鸣啾(jiū)啾(jiū)。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨兔的雄雌,比喻辨(biàn)认不清是男是女。

  现指形容事情错综复杂(zá),难于辨别。

  特殊句式及重(zhòng)点(diǎn)句子翻译

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿(yuàn)为(wèi)‘此(cǐ)’市(shì)鞍(ān)马”,“此”指代父从(cóng)军这件(jiàn)事。

  )

  愿意为此去买鞍马。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是(shì)“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女(nǚ)想的是什么?

  ③万里(lǐ)赴戎机,关(guān)山度(dù)若飞。

  朔(shuò)气传金柝(tuò),寒(hán)光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士十年归(guī): (木兰(lán))不(bù)远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道(dào)道的(de)关,越过一座座的山。

  将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下(xià)来凯旋(xuán)。

  ④当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整(zhěng)理头(tóu)发和贴上装饰。


  【这首诗的(de)创作背景(jǐng)】

  它产生的时代(dài)众说纷纭,但从历(lì)史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产(chǎn)生于(yú)民间,在(zài)长期流(liú)传(chuán)过程中(zhōng),有(yǒu)经后代文人润色的痕迹,但基本上还(hái)是保存了民歌易记易诵的特色。

  学(xué)者们大(dà)都(dōu)认(rèn)为,《木兰(lán)诗》产生于北朝后期。

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