生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这(zhè)句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得道理本(běn)来就早于(yú)我(wǒ)的。

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇文言文的(de)相关知识(shí)，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不(bù)起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在(zài)“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年(nián)至(zhì)十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制(zhì)弊端(duān)重重，当时的(de)上层(céng)社会(huì)，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单闻道也固先乎吾(wú)是什么(me)句式(shì)

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常(cháng)见的“状语余行局后中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言文(wén)的状语并不是(shì)一定要后(hòu)置的，但(dàn)是(shì)，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那就是(shì)介(jiè)宾结构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一(yī)般不(bù)需要用介词“介(jiè)入(rù)”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用介词(cí)来引入对(duì)象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引(yǐn)入的(de)对象，属(shǔ)于(yú)介词(cí)的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在(zài)市场上买的(de)”，表述为(wèi)“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情况，例(lì)如问(wèn)题中的例(lì)子，也(yě)可(kě)以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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