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琪(qí)琪格蒙语什么(me)意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵(duǒ)的含义,表示智慧(huì)就像花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩。

  而(ér)乌云琪琪格是由(yóu)两个词(cí)语(yǔ)组成的一个新的名(míng)字,乌云(yún)指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主要分(fēn)为中(zhōng)部方(fāng)言、西部方言(yán)、北部方言以(yǐ)及东(dōng)部方言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙(méng)古族主要使用蒙古(gǔ)语(内蒙古(gǔ)方言),包括(kuò)cos180°是多少,cos180度等于多少:内(nèi)蒙古自治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言,包括呼伦(lún)贝尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布(bù)里(lǐ)亚特(tè)等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈(hù)特(tè)、额cos180°是多少,cos180度等于多少(é)鲁特(tè)、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起初并无文(wén)字,1204年(nián)成吉思汗(hàn)俘获乃蛮部(bù)的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得知他深通本国文字(zì),便让他用畏(wèi)兀儿字教(jiào)太(tài)子、诸(zhū)王及(jí)贵族青年学习畏兀儿字,并用(yòng)畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语(yǔ),自左向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下令用这(zhè)种(zhǒng)文字发布命令、登记户口、编制成文法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通(tōng)行于蒙古,而(ér)且通(tōng)行于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文的出现,对传承蒙(méng)古族文明(míng)和对蒙古民族(zú)政(zhèng)治、军(jūn)事、经济、文化、外(wài)交(jiāo)等方面(miàn)的发展都(dōu)起(qǐ)到了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的(de)。

  在成(chéng)吉思汗(hàn)建(jiàn)大(dà)蒙古国46年(nián)后的1252年(nián)写毕的记(jì)载成吉思汗和(hé)窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古(gǔ)文(wén)《蒙(méng)古秘史》,在(zài)采(cǎi)写和记录他们事迹的(de)时候,都是使(shǐ)用从呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古(gǔ)尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的(de)八思八(bā)蒙古文字,也是根据孛(bèi)儿只斤(jīn)“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤方(fāng)言创制的(de)。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历史上,东北(běi)地区的汉语(yǔ)主要(yào)来自河北与山东闯关东(dōng)的(de)移民,以(yǐ)及(jí)其他(tā)地区的移民;并且受(shòu)到东北当地的满语,蒙古语的影响;形(xíng)成东(dōng)北话。

中西部(bù)方言(yán)

  晋语(yǔ)由(yóu)山西商人(晋商)走西口传入,在中西部(bù)影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)大,城市地(dì)区有所减弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都仑区(qū)由(yóu)于有大(dà)量辽宁移民,使用东北官(guān)话(huà)吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼(ní)日琪琪格是(shì)什么意思?

  蒙古(gǔ)族cos180°是多少,cos180度等于多少语中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌云(yún)琪琪格(gé):花一样的智慧,表示(shì)智慧像花儿一(yī)样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格(gé)日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智慧像光(guāng)一(yī)样(yàng)夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两(liǎng)个词组成(chéng)的名字,乌云(yún)是智慧,琪琪(qí)格是(shì)花。

  乌(wū)云格日(rì)勒(lēi)是两个词组成的(de)名字。

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