君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式(戊申年是哪一年shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章戊申年是哪一年(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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