但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。
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但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思
但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。
但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。
”
译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人未(wèi)回还。
倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在(zài),绝不(bù)许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。
《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。
王昌龄(líng)所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。
同时(shí),频(pín)繁的(de)边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。
“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什么(me)意(yì)思?
这题我会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。
”的(de)意思是(shì):只要(yào)龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。
【出处】:
唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》
【原文】:
秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里(lǐ)长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
【译文】:
依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征夫未回(huí)还。
只(zhǐ)要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在,一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。
【注释(shì)】:
但使:只(zhǐ)要。
龙城飞(fēi)将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地(dì),在今河北省喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地(dì)),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。
这里指英勇善战(zhàn)的将领。
令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事情。
《汉(hàn)书(shū)·卫青(qīng)霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。
笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。
教:令(lìng),使(shǐ)。
胡马:指侵扰内(nèi)地的(de)外族骑兵。
度:越过。
阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。
【创作背景】:
《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所作。
王昌龄(líng)所处(chù)盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。
但(dàn)是频繁的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出(chū)塞》正是(shì)反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这(zhè)种和平(píng)愿望。
【赏析】:
这是(shì)一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希望起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人(rén)民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿望。
诗人从描写(xiě)景物景入手(shǒu),首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。
这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦汉时(shí)的关。
诗人暗(àn)示,这里的(de)战事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过,突出了时间(jiān)的久远。
次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地(dì)相距(jù)万里,虽(suī)属虚指,却(què)突出(chū)了(le)空间辽阔。
“人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。
怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢(ne)?诗(shī)人寄(jì)希望(wàng)于有才能的将军。
“但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。
”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。
“龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。
“不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。
“度阴山”,跨过阴山。
阴山是(shì)北方东(dōng)西走向的大山脉,是(shì)汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论(lùn)。
这首诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理的描(miáo)绘,表现的内(nèi)容是复杂的。
既有对久(jiǔ)戍士(shì)卒(zú)的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义(yì)性,因而个(gè)人利益(yì)服从(cóng)国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。
诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。
景物(wù)描写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情(qíng)色彩。
把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。
【作者简介】:
王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(yáng)(今(jīn)山(shān)西(xī)太原)人。
盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。
早(zǎo)年贫(pín)贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。
初任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭(lǐng)南。
与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。
开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞。
被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。
安史乱(luàn)起(qǐ),为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。
其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说(shuō)法)。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。
关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以(yǐ)及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思和体会,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī),但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:
但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思
但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山(shān)。但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未还(hái)。
但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。
”
译文:依旧是秦汉时期的(de)明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回还。
倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。
王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。
同时,频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。
“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山”什么意(yì)思?
这(zhè)题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。
”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴(yīn)山。
【出处】:
唐代·王昌龄《出(chū)塞》
【原文】:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。
【译文】:
依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。
只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。
【注释(shì)】:
但(dàn)使:只要。
龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附(fù)近一带(dài),为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观李广一(yī)生(shēng)主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边。
这里指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。
令有说法,龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事(shì)情(qíng)。
《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传(chuán)》载(zài),元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将军,出上谷,至笼水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼城,斩首虏(lǔ)数百。
笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。
教:令,使。
胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的(de)外(wài)族骑兵(bīng)。
度:越过。
阴山:位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部(bù)。
【创作背景】:
《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。
王昌龄(líng)所处盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边(biān)塞诗(shī)中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。
但是频繁的(de)边塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴(kě)望和(hé)平(píng),《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。
【赏析】:
这是一首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使人民过(guò)上安定的生活的(de)愿望。
诗(shī)人(rén)从描写景物景(jǐng)入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象。
“秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代(dài)的关。
这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。
诗人暗示(shì),这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了(le)时间的久远。
次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了空间辽阔(kuò)。
“人未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。
怎样才能(néng)解脱人(rén)民(mín)的困(kùn)苦呢(ne)?诗(shī)人寄(jì)希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。
“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。
”倘(tǎng)若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴(yīn)山。
“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。
“不教”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代(dài)外族(zú)入(rù)侵的骑(qí)兵。
“度阴山”,跨(kuà)过阴山。
阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障(zhàng)。<水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼/p>
后两句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中,得出必要的结论(lùn)。
这首诗虽然(rán)只有短短(duǎn)四行(xíng),但(dàn)是(shì)通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的(de)。
既有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不(bù)能选贤(xián)任能(néng)的不(bù)满,返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重(zhòng),认(rèn)识(shí)到战争的正义(yì)性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要(yào),发出了(le)“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国(guó)激情。
诗人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍(shù)生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示(shì)士卒(zú)的(de)内心世界。
景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩。
把(bǎ)复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐人寻味。
【作者简(jiǎn)介】:
王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原(yuán))人。
盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人(rén),后人誉为“七(qī)绝圣手”。
早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进(jìn)士。
初任(rèn)秘(mì)书(shū)省校书(shū)郎,又(yòu)中(zhōng)博(bó)学宏辞,授汜(sì)水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。
与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。
开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安,改授江宁丞。
被谤谪龙(lóng)标尉。
安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。
其诗以七(qī)绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说法(fǎ))。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了