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10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适

10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立(lì)性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意(yì)思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用(10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适yòng)法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时(shí)间的(de)副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子(zi)成分或(huò)复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的(de)时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千(qiān)里的(de)马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适之:代(dài)指桃(táo)花源人。

 10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适  ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助(zhù)词(cí),用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。

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