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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出(chū)了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家(jiā)以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位实(shí)际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的(de)对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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