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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗(de)时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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