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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)1dm等于多少cm 1dm等于多少m

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有1dm等于多少cm 1dm等于多少m虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们(men)普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的(de)思(sī)想；有(yǒu)的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。