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我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐(táng)朝距今(jīn)多少(shǎo)年等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是(shì)中国历(lì)史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史(shǐ)传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一(yī)支共(gòng)工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自(zì)西(xī)羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要(yào)部(bù)族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期流传的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结(jié)合(hé)，构成华(huá)夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人首都，但石(shí)峁文化更(gèng)接(j我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊iē)近狄的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不能(néng我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)排(pái)除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝(cháo)代至(zhì)今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余(yú)年(nián)了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记(jì)载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原始部落的(de)禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝(cháo)为商朝所灭(miè)，后人常(cháng)以华夏(xià)自称，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是(shì)中(zhōng)国第一个(gè)古(gǔ)代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪(jì)年(nián)》的(de)说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了17个王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史(shǐ)教科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏(xià)朝的(de)史料，主要见于《史记·夏世(shì)家(jiā)》和(hé)《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片(piàn)段(duàn)史(shǐ)料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对(duì)夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国(guó)学界开始重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内(nèi)外(wài)不少历(lì)史著作、历史教(jiào)科书(shū)都是从商朝(cháo)写起，将(jiāng)此前的历史视为传说时(shí)代。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有分封关(guān)系(xì)，经(jīng)济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是(shì)在中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部(bù)族很有可能是(shì)颛顼部(bù)落(luò)的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的(de)一个(gè)部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南(nán)中(zhōng)西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的(de)主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说(shuō)夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系(xì)统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏(xià)的关联(lián)。