高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(c融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写óng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(z融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写i)，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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