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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是(吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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